las voces en la isla contra los indiferentes 1

A sus elegantes señorías, los intelectuales europeos que han tenido la gracia de escribirnos cartitas lamentando el encendido verbo de condena a la masacre del estado sionista israelí en Palestina. La edulcorada “intelectualidad que frecuenta las salones elegantes es seria y correcta. Suele codearse con las ilustres señorías que ocupan los sillones importantes, desde donde sacan a relucir sus índices también elegantes y firman con lapiceras a fuente brillantes, suaves, importadas de no sé donde, importantes documentos, contratos por ejemplo de entrega en nombre de los sacros intereses de la Patria. O bombardeos atroces sobre la humanidad, se encuentre donde se encuentre. La intelectualidad que colabora -desde sus lentejuelas de mostrar en las fiestas- en las revistillas de todas partes, que piensa por nosotros, digiere por nosotros la realidad del mundo y nos la explica con la voz del amo. La intelectualidad que se consterna con la poesía que dice lo que se debe decir, que se consterna por la voz de los poetas que carecen de hilos de moverse en el escenario, que se consternan por los versos que saltan a oponerse a los misiles. Los intelectuales que prefieren no hablar de genocidio, pues no es palabra elegante, de salón elegante, y es de muy mal gusto hablar de genocidio cuando se esta comiendo. Los intelectuales que escriben cartas poderosas, que hacen tremar pantallas y casillas de correo con sus cartas poderosas, importantes, vigorosamente alineadas a la voz del amo. Los intelectuales que confunden “tufillos antisemitas” con condena al sionismo genocida y al imperialismo genocida y a las dictaduras genocidas y a los holdings económicos genocidas (porque también explotar y matar de hambre es genocidio). Los intelectuales ensillonados, encorbatados para la ocasión, laureados tantas veces que ya no hay lugar en el estudio elegante para otro diploma: a) no entienden un comino de lo que pasa; b) no quieren entender un comino de lo que pasa; c) les pagan muy bien para desentenderse de lo que pasa. Los intelectuales graves, emperifollados de palabras novedosas, rigurosos con la cita en las peluquerías, modernos (como cierta izquierda europea, que casi es lo mismo que decir cierta derecha mundial), escriben cartitas a Isla Negra, preocupados porque nuestra misión de promover y difundir poesía se vea intoxicada de versos demoníacos afganopalestinianos venezolanocubanoides boliviatorianos farabundeanosandinistas, versos iraquiatenienses, terribles versos de botas embarradas de floresta y campo. Versos Antibloqueos, versos antiguantanAmèrrrrica. Y les digo que no se equivocan caballeros de la pluma elegante y el best sellers a mano. Isla Negra es una Casa de Poesía, y la POESIA no entra en ningún salón a repetir de memoria lo que viene ordenado. La POESIA no se mancha de lentejuelas ni calla. La POESIA hace saltar su puño consternado delante de la injusticia, delante de las solapas elegantes que callan, delante de la prepotencia y la masacre. Jamás cómplice de la muerte. Y cuando grita genocidio: grita genocidio!”                                                                                                                                 gabriel impaglione --------------------------------- Estimado Garbiel: comparto plenamente la respuesta que has dado a los intelectuales europeos que han objetado la calificación que el horror de la guerra de Gaza ha merecido,  con toda justicia: genocidio. Como sabemos, la historia suele estar sembrada de paradojas, y ésta guerra parece no ser la excepción. Gracias por poner el cuerpo y la palabra al servicio de los silenciados de siempre, de la paz, de la justicia. Un cálido saludo. Gracias.                                                      Zulma Zubillaga ---------------- BRRRAAAVVVOOOO, GABRIEL¡ Me uno a tu grito y el de los poetas vivos...poetas de la calle, poetas del pueblo...del mundo, de la vida, de la paz y del amor. NO AL GENOCIDIO... NO A LA GUERRA... NO A LA DEVASTACIÓN DE NUESTRA CASA: LA TIERRA Yzabhela ------------------- Bravo Gabriel por tu Isla Negra y por tu valiente y privilegiada voz de poeta, expresada  en forma tan clara en tu CARTA ABIERTA! Un fuerte abrazo María Rosa León ----------- Tu respuesta a esas cartuchas, Gabriel, es un poema a la justicia. Sé que Roque (Dalton) hubiese escrito algo muy similar si hubiese estado ahora en tu puesto de combate. Gracias por escribirlo y difundirlo. Juana ---------- Dice Vladimir Carvalho que:  "A través de la mirada artística se puede intervenir políticamente en las luchas sociales” ; también se puede hacer desde la poesía, por tal motivo va mi grito unido al grito de los compañeros que hacen posible Isla Negra denunciando el genocidio, ya que lo que nos consterna a nosotros no es la palabra sino la acción que se está perpetrando contra un pueblo. Va mi solidaridad para con Gabriel y para con el resto de los compañeros que no temen llamar las cosas por su nombre. Si no puede ser de otra manera, allí donde un pueblo se levante contra la opresión, estará también nuestra palabra y nuestro grito. Un abrazo cordial y solidario para todos los que marchan con su palabra por los caminos de Isla Negra. Y, por supuesto, adhiero absoltamente a los terminos redactados en la Carta Abierta publicada en Isla Negra / 168 Oscar Oriolo. ----------------------- Estimado Gabriel: Compromiso social y moral. Felicitaciones, no todos tienen el valor. Saludos - Marianela Alegre ------------------- gabriel, hermano y poeta de la luz o del alma matinal, tu respuesta o la respuesta de los Directores de Isla Negra, es oportuna y valiente, y es verdadera porque es la verdad confrontada en ésta hora de una lucha irremediable del Poeta de Vanguardia (Poeta del Arte y de la Literatura de la dialéctica diferenciada y de la proyección revolucionaria total) contra los poetas de la decadencia, que como sabemos se arman y se desarman en cada época social - y aún en épocas de crisis, como las de ahora. Las diferencias se hallan  encontradas en ésta encrucijada. Es bueno que nos diferenciemos, pues somos de otra estirpe sencilla, perseverante, pero cuando alguien quiere avasalllarnos arremetemos con ramalazos de luz.  Las formas de lenguaje de la decadencia no han perdido aún su raigambre cortesana, o segnorial altisonante, tan ramplona, tan individualista en su ropaje, y tan hueca  en el contenido hacia las grandes mayorías de marginados sociales. A esos poetitas de chinganas o segnoritos de café, su relativismo les hará ver las cosas de otra maneras. Y desde cualquier ángulo de ver las cosas, su concepción les dirá, que el más de un MILLÓN de muertos en el Iraq, no es un asesinato, ni tampoco los miles de asesinados en la Franja de Gaza. Ellos no dirán nunca que Bush es un carnicero o un Nerón incendiario, ni pedirán el castigo a tan horrendo crimen. Ellos no verán las bombas de fósforo consumiendose a los cuerpos de los hombres y mujeres, ni verán a las bombas racimos amputando las piernas y manos de los nignos, ni verán la sangre corriendo por las calles de Gaza, ni tampoco como bajo mano de los militares se ejecutan a los hombres.   Claro, desde esa posición tan cómoda del salón bragueteando a una ninfa, nos dirán que el MILLÒN de muertos y los asesinados en Gaza no existen: Simplemente, pues cuando ellos escriben sus versos, esas cosas feas no existe. Y también nos dirán que la palabra hay que inventarlas. Harán creer a los idiotas que hay que ocuparse de dar belleza a la palabra pero no a la VIDA. Lo que dices y sientes, es lo que sienten cientos de poetas a nivel mundial. Eso, lo que escribes pluma y dedo al aire es lo que sentía el Gran César Vallejo en la guerra civil espagnola contra  los hordas fascitas propiciadas por la Alemania Hitleriana, lo que escribía Pablo Neruda en su Canto General en su oda a Federico García Lorca, asesinado por el franquismo en su Granada. Eso es un SISMO POÉTICO RESISTENTE, amigo mío, algo que nace del corazón, y de tu fe, y de lo que es verdadero, y es el grito de millones de hombres que no se poenen de rodillas, y que no tienen otra alternativa de defenderse sino que de entregarse de cuerpo entero a una lucha a morir pisoteado por el seonismo.  Esas son también las diferencias con los poetitas decadentes que están a la mesa de los partidos políticos gobernantes y son sus lobbyitas y van en pos de los premios y a la caza de las editoriales y siempre están en la vanidad de los periódicos y las páginas sociales de ramera. Nadie acallará tu PALABRA, Gabriel, cresta de ola crecida como conciencia en la luz y en la resaca; y en la resaca la conciencia permanente de la ola en la crecida de la furia de los humildes y de los poetas de vanguardia. José Pablo Quevedo Fundador del Sismo Poético Resistente. ------------------------------- ¿consternados por la palabra genocidio? consternados por la palabra genocidio... ay, que se asustan más de la palabra que de los hechos... un abrazo a los poetas consternados, doloridos, rotos, por los hechos Fernanda Lannuti ----------------- otro abraso tan grande  como la consternasión indignada  ante la masacre en Gaza! ( hoy aquí, en las radios y TVs,  se destaca el retorno de los ninios  de la Franja a las escuelas: "mochilas verdes, azules, rojas, amarillas  alegran con colores el paisaje devastado..." y esos ninios no sufren el duelo  por los 2000 asesinados y los 6000 heridos? y los padres de esos ninios y los parientes de los masacrados, no se derraman en yanto por fuera y por dentro? porqué esa estrania institusionalidad,  levantada a puro voluntarismo de entre las piedras? me cuesta entender que no haya un profundo silensio alrededor  como el que nosotros hasemos... ) ya hago circular con orguyo este 168 de Isla Negra entre los poetas nómades: tu carta presisa, pone las cuestiones de ésta y otras aniquilasiones, en su lugar esacto! salud y poesía Y NO A LOS GENOSIDIOS! micharvegas - madrid ---------------------------------------------------- 25 enero 2009 AL PAN PÀN Y A LA MATANZA EN GAZA GENOCIDIO GABRIEL iMPAGLIONE, POETA COMBATIENTE No puedo reeditar en silencio este envío de Miguel Crispín Sotomayor: es el resalte de un luchador por la justicia, contra la corriente de cagatintas que tratan de "suavizar" las palabras, de estar bien con dios y el diablo, con el asesino y la víctima, con el ejército que bombardea un pequeño país que no tiene ejército ni aviación ni armas antiaéreas, y los que reciben las bombas de fósforo blanco, las bombas racimo, el horror y la matanza... Todo para mejorar sus perspectivas en las elecciones del 10 de febrero, montadas sobre 1300 muertos, dos tercios civiles indefensos y cerca de 350 niños. Silencio de USA, silencio de los países europeos, silencio de los países de América Latina, excepto Venezuela, Bolivia y Cuba, silencio de Oceanía... Gabriel Impaglione es la voz poética del combatiente poeta, y los cagatintas de buenas maneras de todo el mundo, incluidos los israelíes "pacifistas" que en nombre de la paz apoyan la "guerra justificada", se sienten "incómodos" con la prédica militante y combatienete de todos los que llaman AL PAN PAN Y A LA MATANZA EN GAZA GENOCIDIO. Andrés Aldao --------------------------------------------- ¿Cuántas veces toleran “los señores” la palabra genocidio? Miguel Crispín Sotomayor. 24.01.09 Hace unos minutos acabé de leer el No. 168 de la revista literaria Isla Negra, que edita desde Italia el poeta argentino Gabriel Impaglione, en la que éste dedica “algunas líneas de respuesta a ciertos ilustres intelectuales europeos consternados por tanta palabra genocidio en la poesía de las ultimas revistas”. Es horrible, decir que se repite muchas veces la palabra Genocidio. Habría que preguntar a esos señores: ¿Cuántas veces debía tocar por cada asesinado en Gaza? ¿Tocará la mitad de una vez por cada niño? ¿Tocará alguna vez por cada anciano o cada mujer? ¡Digan señores, ustedes que conocen tan bien las reglas del debe y el haber y de las proporciones! Hace más de un siglo José Martí, Apóstol de la independencia de Cuba, escribió: “No hay espectáculo, en verdad, más odioso que el de los talentos serviles”. “La cobardía y la indiferencia no pueden ser nunca las leyes de la humanidad”. “El egoísmo es el mal del mundo”. Lo siento Gabriel, despídete de aparecer en cualquier antología y jamás esperes un premio que te saque de apuros económicos o reconozca tus méritos literarios. Tú, como mis otros amigos poetas, tampoco tendrás el Nóbel. Pero para ti y ellos, Martí dijo: “Todo es gozo cuando se pelea por la luz del mundo”. ------------------------------ Gabriel es un poeta que vibra ante la humanidad y se compromete con ella como lo debe hacer un verdadero intelectual, usa la palabra pan para decir pan y " hace saltar el puño consternado delante de la injusticia".Un abrazo para él y para Andrés que tampoco acepta poesía vestida de lentejuelas. Hermanada en la justicia con ustedes,                                                               Silvia Loustau ---------------------------------- Nelly Fida dijo... Felicitaciones Gabriel. Has escrito las palabras justas que muchos poetas deseamos expresar en estos momentos de horror y genocidio. Sabemos de tu sensibilidad y tu coraje. Desde nuestros lejanos e ignotos rincones, muchos otros poetas y escritores de Latinoamérica hemos levantado nuestras voces para condenar la crueldad que nos quieren hacer ver como justificada, mientras los "talentos serviles" con su tinta de sangre escriben la historia que les dictan los poderosos. Peero aún quedan hombres como tú y como Andrés, que generosamente nos brindan un lugar en donde podemos expresarnos. ¡Gracias! y sigan adelante, en el convencimiento de que hay una cerrada fila de escritores en todo el mundo que está detrás de ustedes. Un fuerte y fraternal abrazo desde Argentina. ----------------------------------- de Claudio Simiz Felicitaciones y suerte con la nueva iniciativa editorial. La selección de textos es conmovedora; dolorosa y a la vez estimulante para seguir tratando de que la vida en este palneta sea digna (y nos recuerda, de paso, el deber que implica ser poetas). Un abrazo. ----------------------------------- Me adhiero en todos sus términos a la respuesta de José Pablo Quevedo, pues como dice este filósofo, hay centenares de poetas en el mundo que nos identificamos con los postulados expuestos por la prestigiosa Institución de ISLA NEGRA, y que odiamos a los poetastros de escritorio, cogotudos y de cuello blanco, y que hasta ocupan altos cargos burocráticos olvidándose de sus orígenes populares . Es una lástima que la Poesía al paso de la historia no se haya levantado desde el fondo de los volcanes para primero incinerar esta maleza de escritorzuelos que andan tras  premios y distinciones, y que son hasta plagiadores. Que tiemblan ante las guerras y pronuncian discursos mediáticos, rasgándose  hipócritamente las vestiduras. Pero viene la era de la verdad y del reconocimiento de los valores solidarios, bajo los auspicios de Isla Negra y de sus seguidores, ante la desolación espiritual de las razas. No queda sino rechazar a los poetas decadentes, diletantes, de cantina o de extremado sensualismo y sibaritismo , y que en muchos países quieren ya pertenecer a la high society, desde puestos de favor como embajadas, direcciones de casas de cultura  o de instituciones con nombres rimbombantes, pero que en el fondo no sienten como las masas, pues miran el mundo desde doradas anteojeras. Tenemos que rechazar sin ninguna concesión a estos señoritos de la pluma, que  fruncen el entrecejo y sus narices cuando se trata de defender a los pueblos. A estas lagartijas de la literatura que miran con desprecio y  por encima del hombro, enarbolando la bandera del silencio en varios idiomas.  A estos acomodaticios representantes de la pluma, ya que ésta tiene una fuerza aún por descubrir  y capaz de producir el cambio. Usemos las trincheras de Isla Negra y de otras Instituciones progresistas, hagamos lo posible para mejorar el mundo vía la poesía. Démosle a ésta su justo y aún desconocido valor, para el asombro de la humanidad en primera instancia, y para su reconocimiento final en procura de la salvación del hombre.                                  raul galvez cuellar --------------------------------------

liliana escanes, desde argentina

¬ _”LA PALABRA NOS UNE Y NOS ARREBATA… LA PALABRA NOS COMUNICA, NOS EXPRESA, NOS BROTA… Y NO PODEMOS CALLARLA… Y NO DEBEMOS CALLARLA…”_ * Liliana Escanes, Diciembre 2008 * * El Miércoles 31/12/08, escribí: “Todos los años son positivos, nos dejan muchas cosas, crecemos… Aprendemos…” Hoy agrego: y nos fortalecemos. Y nos unimos. Y estrechamos lazos... Sí: cada día que pasa nos unimos más los que estamos en un mismo camino, en una misma ruta. El camino de la LUZ, la PAZ, el BIEN, el AMOR, la FE, la POESÍA, el ARTE, la CREACIÓN, la CULTURA, la BELLEZA, el TRABAJO, la ESPERANZA, la VIDA, el CUIDADO y la DEFENSA del PLANETA y de TODOS SUS SERES VIVOS... El camino de la incesante búsqueda de la PAZ, de la LIBERTAD, de la COMPRENSIÓN, de la JUSTICIA, de la UNIÓN, DEL RESPETO, del DIÁLOGO, de la TOLERANCIA, de la SOLIDARIDAD, de la HUMILDAD, de la ARMONÍA, entre todos los habitantes de la Tierra. TODOS los que la habitamos: plantas, animales y humanos. Somos los humanos, precisamente, los que debemos luchar con nuestras palabras, con nuestros hechos, con nuestras plegarias… por todos ellos. Las plantas, los árboles, los peces, las aves, los mamíferos, todos deben ser protegidos y respetados por el ser humano. Es nuestro deber defenderlos y protegerlos. También los recursos minerales y alimenticios. Defender la pureza de nuestro suelo, de nuestras aguas y de nuestro cielo… Es nuestro deber y nuestra tarea. Nuestro compromiso. ¡Que acabe YA la destrucción y la contaminación, del suelo, del agua y del aire... QUE NOS PERTENECEN A TODOS!!!  Ya estamos hartos de que nos invadan. De que invadan nuestro aire puro, nuestro suelo rico, y nuestros ríos y mares pletóricos de vida: de flora y de fauna. De bella y espléndida Naturaleza. ¡Yo, al menos, ya estoy harta de la “mugre” humana, por todas partes: calles, parques, plazas, espacios abiertos y públicos, en general!... Quiero que mis descendientes, y los de muchos humanos concientes, crezcan y vivan en medios más limpios, más sanos… Con aire respirable, con tierra firme y limpia, con suelos, costas y aguas carentes de deshechos y de basura, de cualquier índole. ¡Quiero a mi Planeta limpio!!! Tengo mil y un derechos para pedirlo. Para exigirlo. Por mí, por las plantas, flores, árboles y frutos… Por los animales terrestres y acuáticos… Silvestres y domésticos… Por una vida sana: con frutas, verduras, cereales… No necesitamos alimentarnos más que de ellos. No necesitamos más recreación que los espacios verdes: huertos, jardines, parques y plazas… No necesitamos más profundidades que viajar dentro de nosotros mismos… Sí: ¡quiero a mi Planeta limpio!!! Por mí, por mis descendientes y por todos los seres humanos que también así lo desean. Sé que son miles, millones… Y que sus descendientes también lo querrán, algún día… ¡Nuestro Planeta, limpio!!! Limpio para respirar. Limpio para jugar. Limpio para reír y soñar… Limpio para nadar, correr, caminar, trepar, acampar, escalar… Limpio para sembrar y regar… Limpio para volar... Sí: ¡quiero a nuestro Planeta limpio!!! ¡YA!!! Estoy cansada de esperar. Estoy cansada de bregar. _ ¡LO QUIERO LIMPIO, YA!!! _ * Desde una ciudad que ansía, fervientemente: el aire mucho más puro, las temperaturas mucho más bajas, el agua mucho más abundante y “potable”, las zonas aledañas a los muelles sin residuos industriales... y las lluvias refrescantes sobre los sembradíos de los campos,  lo que comúnmente llamamos: “SUDESTADA”. * Desde una ciudad que ansía, también fervientemente, que las autoridades estatales, que hemos votado para que nos representen, no se olviden de que tienen el mandato del pueblo: deben por lo tanto, atender su bienestar y apoyar las luchas justas de los trabajadores, por la defensa de sus derechos. Es su DEBER hacerlo, para eso han sido votadas. En las cárceles, deben estar los criminales. No, los ciudadanos que trabajan y luchan, cotidianamente, por su derecho a vivir y a trabajar en paz. No, los ciudadanos que sólo desean trabajar para mantener a sus familias, que sólo dependen de eso: del trabajo duro, asalariado y artesanal, que les permite acceder a las indispensables necesidades básicas. * Desde una ciudad que ansía, sin más demoras, que las autoridades, representantes del pueblo, recuerden que deben defenderlo y apoyarlo en sus legítimos reclamos. _DEFENDERLO Y APOYARLO: NO ENCARCELANDO A LOS TRABAJADORES Y DIRIGENTES GREMIALES QUE LOS REPRESENTAN. _DEFENDERLO Y APOYARLO: SIN “OBEDECER ÓRDENES CIPAYAS”, QUE SÓLO OPRIMEN, ABUSAN, Y SE APROVECHAN, PARA SU PROPIO _ EGOÍSTA Y VIL BENEFICIO _ DE LAS CRISIS ACTUALES, QUE PERJUDICAN MAYORITARIAMENTE, A LOS TRABAJADORES ASALARIADOS Y ARTESANALES. _DEFENDERLO Y APOYARLO: ES SU DEBER HACERLO, PARA ESO HAN SIDO VOTADAS.

convocan corresponsales libres

Estimados amigos: Hacemos un llamado a todas las personas que desean y sueñan con medios de comunicación que hablen con la verdad. Nosotros queremos ser parte de ese "sueño" posible. Invitamos a cualquier persona que escriba o capte imágenes a contarnos su punto de vista sobre lo que ocurre en su ciudad, región o país. De la manera que quieran y se sientan cómodos. Buscamos gente que tenga ganas de contar a las personas que vivan en otros países, en otros pueblos, algunos muy lejanos y que no conocen en absoluto la realidad de tu país, la verdad de lo que está ocurriendo. Compartir la actualidad de persona a persona, sin intermediarios que manipulen los hechos. Sin expertos que hagan de las cosas sencillas, una tesis doctoral incomprensible. Buscamos opiniones libres, que no respondan a intereses de otros. Cualquiera que desee formar parte o mandar algún vídeo, foto o artículo, será bienvenido en: redaccion@wipress.org Un saludo Carlos M. Balderas México World Image Press

ediciones sin nombre inaugura portal

Estimados amigos: Nos complace invitarlos al cóctel de inauguración del Portal de Internet de Ediciones Sin Nombre el 3 de febrero de 2009 a las 19 horas en la Casa Refugio Citlaltépetl. Presentación del portal de internet  http://www.edicionessinnombre.com  *Casa Refugio Citlaltépetl- Martes 3 de febrero, 19 horas -Participarán Ana María Jaramillo, Miguel Ángel Quemain, José María Espinasa y Reyes Sánchez. Se inaugurará la exposición de fotografía. Galería de Ediciones Sin Nombre de Gabriela Bautista Citlaltépetl 25, Colonia Hipódromo-Condesa (entre Ámsterdam y Campeche) -Cóctel de inauguración -

PLURIVERSOS, CAMINHOS DA POESIA BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA

Ciclo de palestras e recitais na Casa das Rosas que buscam mapear o cenário atual, apresentando ao público as principais tendências poéticas, que em seu conjunto mostram a riqueza e a diversidade da poesia mais recente. Poética da pérola irregular (o neobarroco na poesia) Dia 22/01, quinta, às 20 horas: palestra de Claudio Daniel Dia 23/01, sexta, às 20 horas: palestra de Horácio Costa Dia 24/01, sábado, às 20 horas: recital com Claudio Daniel, Horácio Costa, Elson Fróes Poéticas da concisão Dia 30/01, sexta, às 20 horas: palestra de Marcelo Tápia Dia 31/01, sábado, às 20 horas: palestra de Danilo Bueno Dia 01/02, domingo, às 20 horas: recital com Marcelo Tápia, Danilo Bueno, Hélio Neri, Dila Galvão Poética da subversão do real (o surrealismo na poesia) Dia 06/02, sexta-feira, às 20 horas: palestra de Claudio Willer Dia 07/02, sábado, às 20 horas: palestra de Roberto Piva Dia 08/02, domingo, às 20 horas: recital com Claudio Willer, Roberto Piva, José Geraldo Neres. Participação especial do poeta e tradutor chileno Leo Lobos. Poética do choque Dia 13/02, sexta, às 20 horas: palestra de Ademir Assunção Dia 14/02, sábado, às 20 horas: palestra de Antonio Vicente Seraphim Pitroforte Dia 15/02, domingo, às 20 horas: recital com Ademir Assunção, Antonio Vicente Seraphim Pietroforte e Ivan Antunes  Av. Paulista, 37 - Bela Vista- São Paulo - SP.  http://www.poiesis.org.br/c... Organizado por Casa das Rosas – Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura http://cantarapeledelontra.blogspot.com/2009/01/pluriversos-caminhos-da-poesia.html

Ecuador: flacso invita a taller con donoso

La Biblioteca de FLACSO Ecuador tiene el agrado de invitar a usted al Sexto Taller de la Imaginación un espacio de diálogo e intercambio con personalidades de diferentes áreas del quehacer artístico y cultural en el que participará el artista ecuatoriano Luis Donoso- Martes, 3 de febrero de 2009- 18h30- Sala de Conferencias No. 3, FLACSO, Pradera E7-174 y Diego de Almagro

Argentina: Julio Lopez, un desaparecido en democracia: novedades

COMUNICADO DE PRENSA JUSTICIA YA! LA PLATA   NOVEDADES EN CAUSA LÓPEZ   Esta semana trascendió en los medios locales y nacionales el hallazgo del auto donde supuestamente fue  llevado Jorge Julio López el 18 de septiembre de 2006,  día de su secuestro y desaparición. Este hecho, que se presentó como "novedad", es producto de una denuncia realizada ante la justicia provincial en  mayo de 2008,  en la que el denunciante brinda detalles tales como modelo del auto y su vinculación con Osvaldo Falcone, ex médico de la policía que pertenecía al círculo íntimo del genocida Miguel Osvaldo Etchecolatz. Por lo tanto no se trata de una  pista "nueva" sino de datos "cajoneados" sin ninguna investigación.   Para lograr que la causa no quedara paralizada y seguir marcando las responsabilidades por la desaparición de Julio López, Justicia Ya!, RECLAMÓ, INSISTIÓ y CONSIGUIÓ el pase de la causa a la Secretaría Especial lo que significó un paso positivo. Destacamos la revitalizació n de la investigación y el hallazgo del automóvil y señalamos la importancia de que ESTA PISTA LLEVA AL ENTORNO ÍNTIMO DE ETCHECOLATZ. Se confirma la hipótesis que sostuvimos desde los primeros minutos de la desaparición de nuestro compañero: que la Policía Bonaerense tiene injerencia en su secuestro y que ese es el motivo por el que a 28 meses no hay pruebas firmes sobre DÓNDE ESTÁ JORGE JULIO LÓPEZ. Nos preguntamos ¿TUVIERON QUE PASAR 28 MESES PARA QUE POR PRIMERA VEZ SE MIRE HACIA EL LADO QUE CORRESPONDE? LA POLICÍA Y LA DICTADURA. LA POLICÍA Y LA REPRESIÓN. LA POLICÍA Y LAS AMENAZAS. LA POLICÍA Y LAS DESAPARICIONES.   Otras novedades hubo en las últimas semanas sobre los Centros Clandestinos de Detención y sus responsables: En ARANA el Equipo de Antropología Forense halló 10 mil fragmenos óseos  aun sin identificar por haber sido incinerados. Sin embargo, esta semana la Cámara de Casación autorizó las excarcelaciones de los principales responsables de ese Centro Clandestino, bajo el argumento de su "FALTA DE PELIGROSIDAD" . LAS MISMAS PERSONAS QUE FUSILARON, QUEMARON Y ENTERRARON EN FOSAS COMUNES A LOS COMPAÑEROS, SON DECLARADOS "NO PELIGROSOS". Cuando la misma Cámara de Casación autorizó las excarcelaciones de los genocidas de la ESMA por considerar que se habían vencido los plazos de prisión preventiva, el fiscal apeló. En el caso de Arana, el fiscal NO APELÓ. ¿Él tampoco los considera PELIGROSOS? Actitudes paradójicas que no dejan de llamar la atención y nos hacen mantener un estado de alerta, para no cesar en la búsqueda de justicia, en la denuncia por las amenazas que siguen recibiendo los testigos de los juicios, en el pedido de Aparición con Vida Ya de Julio López, en juicios a todos y por todos.   APARICIÓN CON VIDA YA DE JORGE JULIO LÓPEZ! JUSTICIA YA! LA PLATA

Puerto Rico por Palestina

MANIFIESTO PUERTORRIQUEÑO POR EL HERMANO PUEBLO PALESTINO     Tras varias semanas de ataques continuos del ejército Israelí a la palestina Franja de Gaza, tras la cifra anunciada por los medios de comunicación de más de 1,500 muertos y más de 6,000 heridos, no son pocos los puertorriqueños que han mostrado su indignación y su ira ante tal genocidio.     El deber de manifestarse en favor de la justicia y la libertad de los pueblos, es un deber con el sentido común y con los principios sencillos y claros de paz y respeto entre las naciones. Es un derecho a la justiciera furia que como puertorriqueños debemos ostentar, porque nuestros hermanos palestinos sufren hoy en carne propia lo que nosotros los puertorriqueños podríamos sufrir mañana.     El pueblo Palestino, desde sus remotísimos orígenes, pasando por las históricas expropiaciones de sus tierras, atravesando con recordada angustia y gloria toda la histórica defensa de sus gentes en las varias guerras de ocupación desde la década del cuarenta, recordando a los mártires de Sabra y Shatila, hasta la presente matanza que hoy nos llena de espanto y de furia, ha sido -como nosotros- un pueblo al que le ha sido extirpado su natural derecho a ser Nación, a su libertad, negándosele el derecho a la defensa propia y las naturales retribuciones de su justa causa.      Palestina, que ha sido múltiples veces asesinada por fuerzas militares superiores, auxiliadas por el Imperio de los Estados Unidos, es hoy la víctima mundial de nuestra más avanzada barbarie.     El vil asesinato y matanza de niños, ancianos, mujeres y civiles en una guerra desproporcionada, sorpresiva y genocida, invade nuestra remendada paz y nos agita en ira y rabia contra el ejército israelí, contra los gobernantes de Israel, contra el sionismo y contra todos aquellos que le apoyan en esta masacre, comenzando con el ex Presidente de los Estados Unidos George W. Bush, y terminando con las declaraciones espúreas de nuestro propio gobernante Luis Fortuño.     Como puertorriqueños, como obreros, estudiantes, artistas, escritores, intelectuales, ciudadanos en suma, víctimas por nuestra parte de genocidios, si bien no tan visibles,  igual de dolorosos, estallamos nuestro pecho en un grito de ira contra esta vil matanza perpetrada contra el pueblo Palestino, ofrecemos nuestro corazón solidario con el pueblo Palestino, y por el Pueblo Palestino, -insistimos: ¡hermano pueblo nuestro! - dejamos saber al mundo, que Puerto Rico sangra y lucha con ellos.     Tras la ira natural, nuestro urgente llamado a la paz, a la reconstrucción si es posible, a la solidaridad mundial con Palestina, al repudio internacional de las acciones imperialistas de Israel y a no virar la cara indiferente a esta realidad que nos estalla día a día sumando horror a nuestra impotencia.     Los puertorriqueños, ciudadanos del mundo que abajo firmamos, demandamos la intervención inmediata de los organismos y cortes internacionales para lograr el fiel cumplimiento de las Resoluciones de las Naciones Unidas y los principios y normas del Derecho Internacional y la Convención de Ginebra, para que termine el ataque y bloqueo genocida de Israel contra el pueblo palestino. Demandamos se investigue el abusivo e ilegal uso de fósforo blanco durante los ataques, así como exigir de las organizaciones de justicia internacionales una investigación sobre los crímenes de lesa humanidad cometidos por el ejército israelí perpetrados contra comunidades civiles palestinas de la Franja de Gaza. Clamamos por la ayuda necesaria para atender la creciente crisis humanitaria y ayudar a obtener un verdadero progreso hacia una paz justa y duradera.     Reclamamos y reafirmamos el derecho de Palestina a existir y a ser una Nación libre.     Firmamos hoy, 27 de enero de 2009 (firmados en original) Roberto Ramos-Perea, dramaturgo puertorriqueño Wanda Colón Cortés, Proyecto Caribeño de Jusiticia y Paz Hilda Guerrero, El Grito de los Excluídos Alberto De Jesús Mercado (Tito Kayak) Wilfredo Matos Cintrón, Profesor Universitario Liliana Cotto Morales, Profesora Universitaria Mayrim Cruz Bernal, Presidenta del PEN CLUB de Puerto Rico Norberto Cintrón Fiallo, investigador Angela Mari, actriz Tristara Riobelas Reyes, productora Nedal Abu-Fannas, comerciante Nabil Yassin Yassin Nisar Abu Fannas María A. de Hostos, secretaria Consuelo Corretjer, traductora Teresa de Hostos Olivar, editora Héctor Meléndez Lugo, profesor Universitario Sugeily Rodríguez Lebrón, teatrista Francisco Alberto Cruz, músico Eladio Santos Aponte, Médico Angel I. Chico, muellero Rosa Rodríguez Díaz, filóloga José Dilán Maldonado, estudiante Cecilia Arguelles Ramos, actriz y maestra Pichón Duarte, artista y 125 firmas adicionales de puertorriqueños, palestinos residentes, estudiantes, médicos, artistas, obreros, intelectuales, profesores, comerciantes, vendedores y ciudadanos en general.

La soberbia de Israel y el juego de la guerra - Adolfo Pérez Esquivel

La guerra es el juego de los poderosos, es el gran vicio público que consiste en jugar con la vida de los pueblos en el que todo el mundo queda enredado. Todos tienen que vivir o morir. Pero la verdadera emoción del juego procede de "la suspensión de la conciencia". En todo juego se ha de prescindir de las condiciones reales.                                        En la guerra  uno supone que es, no sólo justo sino necesario matar. El gran sacrificio de la guerra no es tanto el sacrificio de vida cuanto la suspensión de la conciencia,  que sin embargo,  la mayor parte de la gente encuentra fácil y placentero con tal que todos lo hagan al mismo tiempo. Si hay alguna "necesidad" que impulse a los hombres a la guerra, es ésa. La suspensión de la conciencia en masa es una irresponsabilidad total,  y se dedica a una sola tarea: "destruir al enemigo".                                        El gran peligro de la guerra es precisamente esa necesidad universal de "inmoralidad masiva" que el juego de la guerra satisface tan plenamente. Así se expresa Thomas Merton, recordando a Lanza del Vasto sobre la profunda conexión entre juego y guerra.                                        Estos días de dolor y muerte en la Franja de Gaza, los medios de comunicación han publicado que   programas cómicos en Israel hacen de la guerra un juego para divertir a la audiencia. En su macabro juego dicen: "hemos matado a mil palestinos y ellos nos mataron solo a 13 israelitas. Les ganamos por goleada".(Eretz  Neheredet) por el actor Tal Friedman, quien dice " El resultado es bueno, pero no podemos conformarnos con ésta ventaja: tenemos que ampliarla". A la guerra todos parten como a una fiesta y todos vuelven derrotados con la muerte en el alma.                                        En el juego de la guerra los apostadores mueven las fichas y lucran con la vida de los pueblos, están dominados por la basura mental y emocional que convierte la vida social y política en una enfermedad de masas. Cada uno tiene las "razones y la verdad para destruir al enemigo", para justificar el horror y las muertes.                                        A pesar de los reclamos internacionales de gobiernos y el clamor de los pueblos,  Israel y los EE,UU. no quieren escuchar a la comunidad internacional y continúan sembrando muerte y destrucción  contra el pueblo palestino provocando hasta el momento más de 1350 muertos y alrededor de 5.500 heridos, en su mayoría mujeres, niños, población civil, han bombardeando la sede de la ONU,  hospitales, centros de refugiados, escuelas y destruyendo depósitos de alimentos.                                         Esta masacre se produce  pocos días antes del cambio de gobierno en los EE.UU. y George Bush, responsable de crímenes de lesa humanidad, en su despedida del gobierno no se arrepiente de las barbaridades cometidas contra los pueblos                                        El nuevo gobierno de los EE.UU. que preside Barak Obama tiene la responsabilidad de poner freno a la barbarie e iniciar urgentes negociaciones para alcanzar la solución del conflicto y trabajar para  la constitución del Estado Palestino; único camino para lograr poner fin a 60 años de guerra.                                        Debe retomar el camino perdido y restablecer el Estado de Derecho en los EE.UU. hecho añicos por Bush, cerrar definitivamente las cárceles de Guantánamo y Abu Grhaib y buscar caminos alternativos para poner fin a las guerras de Irak y Afganistán.                                        Lamentablemente, las Naciones Unidas  es un organismo sin autonomía, sometido y dominado por las cinco grandes potencias que la utilizan para sus propios intereses a través del veto y el Consejo de Seguridad, que genera mayor inseguridad, y no para promover la paz y desarrollo entre los pueblos.                                        En el año 1948, la ONU estaba constituida por 57 Estados, hoy la integran 192 Estados y su estructura y funcionamiento se ha transformado en un cascarón vacío de contenido y sin fuerza frente a las grandes potencias. Es urgentes lograr que ese alto organismo de las naciones se democratice y deje de ser instrumento manipulable de cinco países que impide el derecho y la participación democrática de los Estados miembros de la comunidad de las naciones. Los hechos están a la vista.                                        La impunidad con que actúan Israel y los EE.UU. son una amenaza para la paz mundial. En el juego de la guerra, el armamento nuclear no es sólo patrimonio de las grandes potencias; otros países poseen armas nucleares entre ellos Israel, Pakistán y la India y otros están en vías de poseerlas para destruirse más y mejor y terminar corriendo hacia ninguna parte, y provocando daños irreversibles a la humanidad.                                        EE.UU. y sus aliados dicen que hay que frenar e impedir que países no responsables tengan armas nucleares. ¿Alguien piensa que hay países responsables para tener armas nucleares y que no las utilizarán llegado el momento?-¿Quienes son los responsables y quienes son los irresponsables? Las armas nunca son garantes de la Paz                                        ¿Hasta cuando la ONU, el Consejo de Europa, la UE., entre otras organizaciones internacionales y gobiernos no lograrán poner límites a Israel y Palestina para terminar con el conflicto que lleva 60 años? Los pueblos del mundo tienen que actuar y exigirle el inmediato cese de las acciones armadas y el retiro de las tropas israelitas de la Franja de Gaza y el cese de los bombardeos de Hamas con morteros a las colonias israelitas.                                        La soberbia con que actúa Israel desconociendo el derecho del pueblo palestino y  los reclamos de la comunidad internacional, daña al mismo pueblo de Israel y al mundo.  No deben olvidar que lo que siembran recogen; no hay otra alternativa.                                        Israelitas y  palestinos tienen que aprender a convivir en la diversidad y compartir el pan y la libertad en Tierra Santa, es su hogar y destino común que dolorosamente han olvidado y transformado en "Tierra de sangre, odio y sufrimiento"¿Hasta cuando?                                        Es necesario volver la mirada al interior de cada uno  y de cada pueblo; encontrar  caminos que permitan  derribar los muros de la intolerancia, la barbarie, destrucción y muerte. La Esperanza de los pueblos está viva  a pesar de todo. Muchos israelitas y palestinos vienen trabajando par alcanzar la Paz y entendimiento entre los pueblos, saben que es el único camino para alcanzar un nuevo amanecer.  Miramar, 22 de enero del 2009

Indira Broca: Todos somos libros, apuntes para una “Edición de autor”

Texto para la presentación del libro Edición de autor, de Ignacio Martín Indira Broca Este texto no iba a comenzar así. De hecho, el inicio que les tenía preparado, era la anécdota graciosa de cómo se dio el que yo estuviera aquí hoy, hablándoles de este libro, “Edición de autor”. Pero buscando entre algunos textos que Ignacio Martín me ha mandado en el tiempo que tengo de cultivar la entrañable amistad que nos une, me encontré con una ponencia que tuvo a bien enviarme para que le echara un ojo hace algunos meses, por lo que será el propio autor el que nos dé la introducción de este texto. Refiriéndose a un poema de Ángel González; escribe: Cuando leo algo así, tan sencillo, un texto tan fácilmente comprensible, al menos en un nivel básico, se me vuelve un gozo y una aspiración: me encantaría llegar a ese lugar, quiero que alguien, uno solo, sienta cuando lea algo mío, la mitad de lo que yo sentí la primera vez que leí el “Para que yo me llame Ángel González.” El gozo de formar parte de una conversación, quizá milenaria, de ser parte de un todo, metafísico, esotérico, qué se yo; de un todo al que pertenecen... Pongan ustedes los nombres, no vayamos a caer en alguna polémica gratuita e innecesaria. La aspiración, por supuesto, sería la de pasar a formar parte de ese parnaso, escribir algo que a alguien le provoque eso mismo, lo atraiga a ese agujero negro de las almas que algunos llaman dios y otros poesía, cuando probablemente sea ambas cosas. Quise comenzar con esta cita, porque lo que dice Ignacio sobre ese diálogo es quizá, el más importante de los catalizadores de su vida y, por tanto, de su obra. No sé hasta dónde podrá colarse en las líneas de la historia, pues ésta es siempre tramposa, y juega a que se le olvidan los eventos, ¿o será que se le olvidan al que la cuenta?; lo que sí sé es que la continuación de este dialogo la hacemos todos, los que la escuchamos, la leemos, y algunos que hasta nos atrevemos a escribirla. La literatura es parte del deseo del hombre por conseguir la inmortalidad; y yo coincido en esto; pues como dicen, no muere lo que no se olvida, y la única forma de que la historia no se nos vuelva en contra, es recordándola, comparándola y enriqueciéndola. Por esto, ahora sí, voy a comenzar platicándoles de la experiencia como lectora, que ha sido para mí acercarme a los libros de Nacho, por lo qué sabrán disculparme si me tomo un par de minutos para comentarles un poco de su obra poética. Quiero decir que su poesía es, sin duda, una de las voces más propias con las que me he topado en mi experiencia como lectora. Ignacio es un poeta que no escribe su poesía, sino que nos la cuenta, es imposible no escucharlo cuando leemos alguno de sus libros, no cuestionarnos, no sentirnos noqueeados (sé que Cortázar inmortalizó la metáfora en torno a un buen cuento, pero Ignacio, al contarnos su poesía, nos cuenta también una anécdota, que es, a su vez, anécdota de muchos. Por lo que vale la metáfora boxística). Edición de autor es el tercer libro publicado de Ignacio. Permítanme hacer una breve contextualización del autor con sus anteriores libros. Pocos saben, pero Ignacio comenzó escribiendo sonetos, hace ya algunos años, hasta llegar al libro que hoy nos congrega, Edición de autor. Con esto nos podemos dar cuenta del profundo respeto que le tiene a la palabra, a esa herramienta que usamos para comunicarnos; pero también de cómo se deben de romper las reglas: con pleno conocimiento de causa. Su primer libro, Con toda la intención, es un libro de poemas que nos lleva de la nostalgia a la risa, a un recuerdo que no nos deja llorar, al contrario, nos invita a la sonrisa. Nos muestra el exilio como decisión, no como salida, nos acerca a las preguntas, a la vida. Función negra, su segundo libro, desde mi perspectiva, es un libro de poemas en prosa, aunque sí, también es novela; abunda en los recuerdos, es un homenaje al poeta Julio Vélez, a Vallejo, pero también a Arreola, a sus maestros y a sus amigos. Pero ese exhibicionismo, tiene toda la maña, la trampa, de buen escritor, pues la anécdota personal, esconde, o no esconde, sugiere, el viaje que representa la madurez, ese viaje que es la búsqueda y el reconocimiento de la lucidez. Estos dos libros, son, a su vez, distintos y hermanos, ajenos y parte de un todo, Pues Ignacio no se conforma con escribir libros, sino que (y esto puede ser en parte respuesta a lo que apuntamos al principio: la idea de que “todos somos libros” y al serlo, y dialogar entre nosotros; por fuerza, debe haber un diálogo entre los libros de papel), los libros de Ignacio tienen ese diálogo, es frecuente encontrarnos poemas o fragmentos de un libro, en otro. Entrelazando eslabones de una cadena que es la obra de este poeta. Así, Con toda la intención, puede ser tomado como la génesis, los cimientos del que será su camino poético: el comienzo, el descubrimiento del ser, de que también se vive en la nostalgia pero el camino se tira hacia adelante. Función negra sería un flash back, como en el cine, un regreso a los momentos que marcarán, el resto del viaje, de la trama. Edición de autor, podría ser el más distante de este diálogo, en apariencia, por el tono irónico y la determinación de jugar (que no es lo mismo que romper) con los esquemas y los cánones. Sin embargo, sigue siendo tramposamente autobiográfico, como Función negra, y nostálgico y desenfadado como Con toda la intención. Cosa que no les he contado es que Ignacio, aparte de ser poeta, es filólogo, o sea, que tiene una ventaja: sabe de lo que habla. Por esto, Edición de autor es doblemente engañoso, algo que les comentaré más adelante. Hablar de Ignacio es, también, hablar de Julio Vélez, poeta español, injustamente ignorado por la historia, como muchos otros; y a su vez, recordar a Vallejo. Como escribe Anthony L. Geist, en el prólogo de Julio Vélez. Obra Poética, refiriéndose al pensamiento de este último sobre Vallejo: “Julio solía explicar que hay poetas que son el principio de un camino y otros que son principio y fin de un camino único”. Aun cuando hay poetas que lo son, como Vallejo y el propio Julio, de algún modo lo es, Ignacio defiende la idea de que “todo es un libro, todos somos libros”. Recordemos a Vallejo; en 1918, escribió en Los heraldos negros[1]; libro emblemático para el Modernismo, sobre todo en Latinoamérica: Yo nací un día que Dios estuvo enfermo. Todos saben que vivo, que soy malo; y no saben del Diciembre de ese Enero. Pues yo nací un día que Dios estuvo enfermo. Hay un vacío en mi aire metafísico que nadie ha de palpar: el claustro de un silencio que habló a flor de fuego. Yo nací un día que Dios estuvo enfermo. Hermano, escucha, escucha………. Bueno. Y que no me vaya sin llevar diciembres, sin dejar eneros. Pues yo nací un día que Dios estuvo enfermo. Todos saben que vivo, que mastico… Y no saben por qué en mi verso chirrían, oscuro sinsabor de féretro, luyidos vientos desenroscados de la Esfinge preguntona del Desierto. Todos saben… Y no saben que la Luz es tísica, y la Sombra gorda…………… Y no saben que el Misterio sintetiza……… que él es la joroba musical y triste que a distancia denuncia el paso meridiano de las lindes a las Lindes. Yo nací un día que Dios estuvo enfermo, grave. [1] "Espergesia", en Los heraldos negros, Cesar Vallejo. Edición de divulgación basada en la de Ricardo González Vigil, ediciones Laberintos, 2007. Ignacio toma el discurso nudista y reflexivo de Vallejo, el desafío de retar a los fantasmas, a la muerte. Y casi cien años después, nos regala su “Testamento”, y la lírica nostálgica, nos la devuelve como plegaria, astuta, naíf, y ciertamente, burlona cual calavera de día de muertos. Que me convierta en polvo y sea un buen polvo. Que mi recuerdo sea más o menos yo. Que no me duela a mí, –que no les duela– dividir mis cenizas: allá en el Tormes y acá en el Malecón de Veracruz; si no se puede, el Lago de Chapultepec. Nada de cementerios, eso sí. Que alguien recite la “Elegía” y se escuche a Sinatra y su “My Way”. Desde luego y sobre todo, que no ocurra mañana, que pase mucho tiempo, por favor. Y que Sabina me le ponga música si esto pudiera ser una canción. Esta reflexión me lleva a una pregunta que es ya lugar común: si la poesía es forma o fondo. Yo diría que el autor nos invita a la reconciliación de ambos términos, partiendo de la poesía coloquial, manejada con sutil elegancia y desenfado, llevándola a un lirismo poco común, sus poemas nos recuerdan a las canciones de Javier Krahe, con una mezcla de anécdota, charla y música, que bien nos puede hacer soltar la carcajada, como ponernos trascendentes sobre la nostalgia. Ignacio parte de la necesidad primera de cualquier persona que se aventura a profanar la hoja en blanco: la catarsis. El desahogo del ego y la decisión, muchas veces inconsciente para el hombre, mas no para el poeta, de contar algo: un suspiro, el instante del primer beso, o la orfandad elegida por cuenta propia. Esta catarsis de la que les hablo, pasa forzosamente por un filtro: el cajón. La poesía de Nacho, además del sentido catártico y de exorcismo que nos golpea al comenzar la lectura, nos regala versos que reflexionan sobre el arte y la vida, sobre el miedo a la muerte y la búsqueda de la razón. Nos invita, pues, a buscar dentro de nosotros mismos las preguntas. Otro tema central en el discurso poético del autor, es el oficio del escritor; y para repuntar lo que les comenté del dialogo entre sus libros, me voy a permitir citarles el poema con el que abre Con toda la intención, su primer libro. POETA Pues sí, escribo poesía: hago versos; hasta me gusta la rima, jugar con el soneto y sus cadencias y quitar y poner… Pero de eso a decir que soy poeta… Además: si ser poeta es ponerse medio místico, hablar raro ―flor de juego floral— foulard ahorcado de cuello vuelto horca; hasta boina y camisa parisina de marinero y con lamparones… Ni madres. Sigo escribiendo versos, seguiré, y que le den a lo de ser poeta. Nos espeta una bofetada: su respeto por la poesía, la estética, el ritmo, la cadencia. El gusto por crear. Y siguiendo en el contexto, en Edición de autor, el mensaje se vuelve MANIFIESTO Dedíquense a vivir y luego escriben. Por Dios, no sean poetas. O bueno, sí, pero no vayan de ello, por favor. Sólo así serán algo: llegarán a transmitir el sueño. Ignacio nos engaña desde el título, que puede ser una provocación, pero también una invitación, pues el oficio de escribir, o el talento, no lo determinan las editoriales, sino los lectores, y a veces, la historia. Muchos temen a las ediciones de autor, como si se necesitara de alguna carta de naturalización o sello para garantizar el oficio. Ignacio no sólo desafía esto, sino que nos lo vuelve papel, literalmente, para que nos sumemos a la creación. Reflexiona, no sólo sobre el acto de escribir (tema recurrente en su obra) sino que también lo hace con el proceso de llevar al lector un texto; proceso que el autor convierte en poesía, en discursos que van de la risa al desconcierto, de la mofa al más profundo de los respetos, todo sin dejar de lado el engañoso exhibicionismo del que les hablé antes. Entonces, Edición de autor es un discurso y una reflexión sobre el acto de crear, sí, pero también sobre el proceso que conlleva pasar de la creación a la divulgación, el proceso de lograr que una obra sea algo más que la catarsis del autor, y se convierta en lectura, para que entonces, se cierre el ciclo lógico de la escritura: comunicar. Ignacio nos regala, pues, el proceso expresamente mercadotécnico, y nos lo convierte en poesía que, a su vez, busca tocarnos con preguntas sobre el hecho mismo de crear. Otra vez, cierra el círculo. Más allá de que gráficamente, el libro sea un desafío y una provocación. El contenido poético, es, de igual forma, el medio por el que llega este desafío al terreno de la poesía, pues, de qué manera podríamos imaginarnos el estudio de mercado de un poeta sino desde la construcción metafórica de éste, tomando al lector como parte de la obra. Pero, como no se nos olvida que es poesía de lo que hablamos, y obvio, al autor tampoco, viene otra vuelta de tuerca: lo que podría ser una ironía, nos la convierte en un discurso melancólico sobre el hogar, sobre el pasado que inevitablemente nos acompaña. Los amigos, los lugares, las anécdotas y, por supuesto, los libros que forman la historia de este poeta, pero que también forman la de cada individuo que se acerque al texto. El poeta, nos abre la puerta para más preguntas, que, como dijo Savater, la buena literatura hace preguntas, no da respuestas. Nos muestra su visión particular, como sólo se puede desde la poesía, pero nos regala, también, la posibilidad de encontrar significados íntimos, al reescribir, desde nosotros, la amistad, el acto de escribir. Como ya dije, y recalco; este libro que hoy tengo en mis manos, es, sin duda, una muestra de lo que este poeta puede darnos; por ello, los invito a que escuchemos a Ignacio, que si al leerlo es inevitable escucharlo, tenerlo aquí para leernos, será un deleite. tomado de: http://lakshmi-waia.blogspot.com/

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